Dostoïevski sur la scène moderne et contemporaine : adaptable, inadaptable / Floriane Toussaint.

Av: Språk: Franska Serie: Études sur le théâtre et les arts de la scène ; 35Utgivning: Paris : Classiques Garnier, [2024]Utgivningstid: ©2024Beskrivning: 915 sidorInnehållstyp:
  • text
Medietyp:
  • unmediated
Bärartyp:
  • volume
ISBN:
  • 9782406158585
Ämne: Genre/Form: DDK-klassifikation:
  • 891.733 23/swe
SAB-klassifikation:
  • Gmaz
Innehåll:
L'adaptation de romans, là où le théâtre se pense -- L'adaptation de romans, tendance du théâtre contemporain -- "D'après..." -- L'adaptation : symptôme d'un retour au texte dans le contexte contemporain ? -- Attirance pour les romans inadaptables -- Dostoïevski : un prisme diachronique pour penser l'adaptation contemporaine -- L'adaptation de romans à la scène et les relations de Dostoïevski avec le théâtre : état des lieux -- Penser l'adaptation : ressources théoriques -- Dostoïevski et le théâtre : études et réflexions -- L'adaptation au prisme de Dostoïevski : un point d'observation privilégié -- Repenser l'adaptation théâtrale depuis la scène contemporaine -- Dostoïevski, au cœur des débats -- Approche et corpus -- Adaptable et inadaptable -- Délimitations du champ d'étude -- Corpus -- Ressources et archives -- Organisation de la réflexion -- Pt. 1. 1880-2020, 140 ans de théâtre avec Dostoïevski -- 1880-1945 -- Dostoïevski saisi par le théâtre : matière mélodramatique ou ressource pour une rénovation de l'art scénique ? -- 1880, découverte de Dostoïevski en France : apprivoiser l'étranger qui dérange par le prisme du théâtre -- Premières lectures de Dostoïevski en France : le théâtre comme point de repère pour aborder un auteur inclassable -- Dostoïevski assimilé : traductions-adaptations et adaptations théâtrales -- 1900, la redécouverte de Dostoïevski : un ferment pour un théâtre d'art ? -- Dostoïevski au cœur des réflexions littéraires : le personnage en question -- Postérité de l'adaptation de Copeau : la constellation Dostoïevski -- 1945-1990 -- Un auteur au cœur du débat intellectuel, mais délaissé par le théâtre -- Le Dostoïevski de Camus : une ressource pour la philosophie, pour l'Histoire -- et pour le théâtre ? -- Camus lecteur de Dostoïevski -- À la recherche de la tragédie moderne avec Dostoïevski -- Camus à contretemps du théâtre des années 1950-1960 -- Omniprésence de Dostoïevski dans le champ littéraire : vers un autre rapport au théâtre ? -- Psychologie et subjectivité en question, en littérature et au théâtre -- Le modèle théâtral : contrepoint poétique ou argument pouvant expliquer l'attirance que suscitent les romans de Dostoïevski sur le théâtre ? -- 1990-2020 -- Le grand retour de Dostoïevski sur les scènes : quand le théâtre renonce à adapter -- Nouvelles relations au texte à l'échelle européenne -- D'Allemagne, adaptations-explosion -- De Pologne, de Russie et de Flandre, adaptations-fleuve -- Retour à Dostoïevski en France : nouvelles traductions et démultiplication des pratiques d'adaptation -- Dostoïevski à la lettre, du texte à la scène -- Adaptations françaises de Dostoïevski, sous influences ? -- Copeau, Camus, Lupa, Castorf, Macaigne : points de capiton de la pratique de l'adaptation des romans de Dostoïevski à la scène -- Pt. 2. 1880-1960, rêver un autre théâtre avec Dostoïevski, adapté -- Copeau, rendre au théâtre ses lettres de noblesse grâce à un roman de Dostoïevski -- Copeau et le rêve d'un théâtre d'art, conçu à partir de Dostoïevski -- Copeau en 1911 : de la littérature au théâtre, mais pour dissocier le théâtre de la littérature -- Une adaptation de Dostoïevski pour un théâtre d'art -- Les Frères Karamazov, au croisement de deux appréhensions de Dostoïevski et de dewc conceptions du théâtre -- Copeau entre Croué et Gide, ou entre tradition mélodramatique de l'adaptation et lectures modernes de Dostoïevski -- Copeau entre Rouché et Merejkowski, ou entre rêve d'un théâtre d'art et appréhension dramatique de Dostoïevski -- Une recomposition totale au nom de l'efficacité dramatique -- Les Frères Karamazov, drame en cinq actes -- Tension du texte vers la scène : les didascalies -- Limites du cadre dramatique -- Le spectre du mélodrame -- L'efficacité dramatique au détriment de la complexité -- La métaphysique, point aveugle de l'adaptation de Copeau -- Au-delà du drame : la recherche de la vie sur scène -- Copeau metteur en scène -- Le jeu du comédien : faire vivre le personnage sur scène -- Camus, trouver la forme tragique de son époque avec Dostoïevski -- Écrire la tragédie du nihilisme avec Dostoïevski -- Le tragique selon Camus : l'articulation du théâtre et de la philosophie -- D'Ivan Karamazov aux Possédés : de l'absurde au nihilisme -- Les Possédés, adaptation épique -- L'alliance de l'épique et du dramatique -- à la faveur du tragique ? -- Une comédie satirique, un drame et une tragédie -- L'impasse d'une tragédie du nihilisme -- De la tragédie de l'homme absurde au spectacle de la paralysie tragique -- Le pari d'une représentation stylisée du nihilisme -- Du nihilisme à l'humanisme : Dostoïevski sur la scène de Camus -- De l'ambiguïté au manichéisme -- Le spectacle de la souffrance humaine -- Faire l'expérience de l'humain sur scène : le vrai rêve de théâtre de Camus à partir de Dostoïevski -- Du roman adapté au roman inadaptable -- Pt. 3. 1990-2020, démesurer le théâtre avec Dostoïevski, inadaptable avec Dostoïevski, mettre en crise le rapport du spectateur à la scène pour dire un monde en crise -- Lupa : sonder les frontières troubles du réel avec Dostoïevski -- Aux frontières de la subjectivité : l'objectivité troublée -- Le réel envahi par le rêve -- Rendre l'au-delà perceptible avec Dostoïevski -- Castorf : se tenir face aux ruines du réel avec Dostoïevski -- Dramaturgie paradoxale de la destruction -- Le spectacle de l'irrationalité et de la faiblesse des individus -- Questionner les valeurs de la révolution et de l'utopie avec Dostoïevski -- Macaigne : surmonter l'idiotie du réel avec Dostoïevski -- Dramaturgie ambivalente de l'idiotie -- Versant négatif de la parabole : faire le procès de la société avec la figure de l'idiot -- Versant positif de la parabole : l'idiotie comme manifeste éthique et esthétique -- Avec Dostoïevski, explorer la relation acteur-personnage au-delà de la psychologie -- Dostoïevski à l'épreuve de la scène, ou la scène à l'épreuve de Dostoïevski : adapter sans adapter -- Lupa : adaptation-exploration, s'immerger dans l'œuvre -- Castorf : adaptation-improvisation, se laisser déborder par l'œuvre -- Macaigne : adaptation-palimpseste, rendre la force épique de l'œuvre -- Conclusion transversale -- Trouver le lieu d'une incarnation non psychologique -- Lupa : partager le rêve de son personnage -- Castorf : prendre à bras le corps la névrose de son personnage -- Macaigne : crier avec et à travers son personnage -- Conclusion transversale -- Contre l'identification, rétablir de la distance par le jeu -- Lupa : retenue et déstabilisation -- Castorf : exhibition du jeu et performance -- Macaigne : moduler l'empathie par la contrainte des corps et du texte -- Attirance et résistance, magnétisme de Dostoïevski -- Inadaptable : le foisonnement romanesque -- Dostoïevski, matière à penser -- Dostoïevski, matière à jouer -- Les Frères Karamazov de Sylvain Creuzevault : vers un nouvel équilibre entre adaptable et inadaptable ? -- Perspectives historiographiques -- L'histoire du théâtre moderne et contemporain au prisme de Dostoïevski -- La pratique de l'adaptation, un rêve pour le théâtre -- De la littérature au théâtre et du théâtre à la littérature : infinies réflexions -- Au-delà de l'adaptation : le théâtre contemporain, innervé de littérature -- Arpenter la littérature avec le théâtre.
Sammanfattning: "Dès le moment de leur découverte, les romans de Dostoïevski exercent un pouvoir magnétique sur le théâtre : ils l'attirent autant qu'ils lui résistent. Cet ouvrage cherche à sonder cette ambivalence, comprendre ce qui relève différemment de l'adaptable et de l'inadaptable, selon l'époque ou les artistes. L'étude approfondie de cinq adaptations, replacées dans leurs contextes respectifs et mises en perspectives avec quantité d'autres, permet de retracer l'histoire extrêmement riche que le théâtre a tissée avec l'écriture de Dostoïevski de la fin du XIXe siècle à nos jours, et de démontrer que le théâtre non seulement s'hybride, mais plus profondément s'altère et se rénove à son contact." -- Baksida.
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Texten bygger på författarens doktorsavhandling framlagd vid "Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3", 2022

L'adaptation de romans, là où le théâtre se pense -- L'adaptation de romans, tendance du théâtre contemporain -- "D'après..." -- L'adaptation : symptôme d'un retour au texte dans le contexte contemporain ? -- Attirance pour les romans inadaptables -- Dostoïevski : un prisme diachronique pour penser l'adaptation contemporaine -- L'adaptation de romans à la scène et les relations de Dostoïevski avec le théâtre : état des lieux -- Penser l'adaptation : ressources théoriques -- Dostoïevski et le théâtre : études et réflexions -- L'adaptation au prisme de Dostoïevski : un point d'observation privilégié -- Repenser l'adaptation théâtrale depuis la scène contemporaine -- Dostoïevski, au cœur des débats -- Approche et corpus -- Adaptable et inadaptable -- Délimitations du champ d'étude -- Corpus -- Ressources et archives -- Organisation de la réflexion -- Pt. 1. 1880-2020, 140 ans de théâtre avec Dostoïevski -- 1880-1945 -- Dostoïevski saisi par le théâtre : matière mélodramatique ou ressource pour une rénovation de l'art scénique ? -- 1880, découverte de Dostoïevski en France : apprivoiser l'étranger qui dérange par le prisme du théâtre -- Premières lectures de Dostoïevski en France : le théâtre comme point de repère pour aborder un auteur inclassable -- Dostoïevski assimilé : traductions-adaptations et adaptations théâtrales -- 1900, la redécouverte de Dostoïevski : un ferment pour un théâtre d'art ? -- Dostoïevski au cœur des réflexions littéraires : le personnage en question -- Postérité de l'adaptation de Copeau : la constellation Dostoïevski -- 1945-1990 -- Un auteur au cœur du débat intellectuel, mais délaissé par le théâtre -- Le Dostoïevski de Camus : une ressource pour la philosophie, pour l'Histoire -- et pour le théâtre ? -- Camus lecteur de Dostoïevski -- À la recherche de la tragédie moderne avec Dostoïevski -- Camus à contretemps du théâtre des années 1950-1960 -- Omniprésence de Dostoïevski dans le champ littéraire : vers un autre rapport au théâtre ? -- Psychologie et subjectivité en question, en littérature et au théâtre -- Le modèle théâtral : contrepoint poétique ou argument pouvant expliquer l'attirance que suscitent les romans de Dostoïevski sur le théâtre ? -- 1990-2020 -- Le grand retour de Dostoïevski sur les scènes : quand le théâtre renonce à adapter -- Nouvelles relations au texte à l'échelle européenne -- D'Allemagne, adaptations-explosion -- De Pologne, de Russie et de Flandre, adaptations-fleuve -- Retour à Dostoïevski en France : nouvelles traductions et démultiplication des pratiques d'adaptation -- Dostoïevski à la lettre, du texte à la scène -- Adaptations françaises de Dostoïevski, sous influences ? -- Copeau, Camus, Lupa, Castorf, Macaigne : points de capiton de la pratique de l'adaptation des romans de Dostoïevski à la scène -- Pt. 2. 1880-1960, rêver un autre théâtre avec Dostoïevski, adapté -- Copeau, rendre au théâtre ses lettres de noblesse grâce à un roman de Dostoïevski -- Copeau et le rêve d'un théâtre d'art, conçu à partir de Dostoïevski -- Copeau en 1911 : de la littérature au théâtre, mais pour dissocier le théâtre de la littérature -- Une adaptation de Dostoïevski pour un théâtre d'art -- Les Frères Karamazov, au croisement de deux appréhensions de Dostoïevski et de dewc conceptions du théâtre -- Copeau entre Croué et Gide, ou entre tradition mélodramatique de l'adaptation et lectures modernes de Dostoïevski -- Copeau entre Rouché et Merejkowski, ou entre rêve d'un théâtre d'art et appréhension dramatique de Dostoïevski -- Une recomposition totale au nom de l'efficacité dramatique -- Les Frères Karamazov, drame en cinq actes -- Tension du texte vers la scène : les didascalies -- Limites du cadre dramatique -- Le spectre du mélodrame -- L'efficacité dramatique au détriment de la complexité -- La métaphysique, point aveugle de l'adaptation de Copeau -- Au-delà du drame : la recherche de la vie sur scène -- Copeau metteur en scène -- Le jeu du comédien : faire vivre le personnage sur scène -- Camus, trouver la forme tragique de son époque avec Dostoïevski -- Écrire la tragédie du nihilisme avec Dostoïevski -- Le tragique selon Camus : l'articulation du théâtre et de la philosophie -- D'Ivan Karamazov aux Possédés : de l'absurde au nihilisme -- Les Possédés, adaptation épique -- L'alliance de l'épique et du dramatique -- à la faveur du tragique ? -- Une comédie satirique, un drame et une tragédie -- L'impasse d'une tragédie du nihilisme -- De la tragédie de l'homme absurde au spectacle de la paralysie tragique -- Le pari d'une représentation stylisée du nihilisme -- Du nihilisme à l'humanisme : Dostoïevski sur la scène de Camus -- De l'ambiguïté au manichéisme -- Le spectacle de la souffrance humaine -- Faire l'expérience de l'humain sur scène : le vrai rêve de théâtre de Camus à partir de Dostoïevski -- Du roman adapté au roman inadaptable -- Pt. 3. 1990-2020, démesurer le théâtre avec Dostoïevski, inadaptable avec Dostoïevski, mettre en crise le rapport du spectateur à la scène pour dire un monde en crise -- Lupa : sonder les frontières troubles du réel avec Dostoïevski -- Aux frontières de la subjectivité : l'objectivité troublée -- Le réel envahi par le rêve -- Rendre l'au-delà perceptible avec Dostoïevski -- Castorf : se tenir face aux ruines du réel avec Dostoïevski -- Dramaturgie paradoxale de la destruction -- Le spectacle de l'irrationalité et de la faiblesse des individus -- Questionner les valeurs de la révolution et de l'utopie avec Dostoïevski -- Macaigne : surmonter l'idiotie du réel avec Dostoïevski -- Dramaturgie ambivalente de l'idiotie -- Versant négatif de la parabole : faire le procès de la société avec la figure de l'idiot -- Versant positif de la parabole : l'idiotie comme manifeste éthique et esthétique -- Avec Dostoïevski, explorer la relation acteur-personnage au-delà de la psychologie -- Dostoïevski à l'épreuve de la scène, ou la scène à l'épreuve de Dostoïevski : adapter sans adapter -- Lupa : adaptation-exploration, s'immerger dans l'œuvre -- Castorf : adaptation-improvisation, se laisser déborder par l'œuvre -- Macaigne : adaptation-palimpseste, rendre la force épique de l'œuvre -- Conclusion transversale -- Trouver le lieu d'une incarnation non psychologique -- Lupa : partager le rêve de son personnage -- Castorf : prendre à bras le corps la névrose de son personnage -- Macaigne : crier avec et à travers son personnage -- Conclusion transversale -- Contre l'identification, rétablir de la distance par le jeu -- Lupa : retenue et déstabilisation -- Castorf : exhibition du jeu et performance -- Macaigne : moduler l'empathie par la contrainte des corps et du texte -- Attirance et résistance, magnétisme de Dostoïevski -- Inadaptable : le foisonnement romanesque -- Dostoïevski, matière à penser -- Dostoïevski, matière à jouer -- Les Frères Karamazov de Sylvain Creuzevault : vers un nouvel équilibre entre adaptable et inadaptable ? -- Perspectives historiographiques -- L'histoire du théâtre moderne et contemporain au prisme de Dostoïevski -- La pratique de l'adaptation, un rêve pour le théâtre -- De la littérature au théâtre et du théâtre à la littérature : infinies réflexions -- Au-delà de l'adaptation : le théâtre contemporain, innervé de littérature -- Arpenter la littérature avec le théâtre.

"Dès le moment de leur découverte, les romans de Dostoïevski exercent un pouvoir magnétique sur le théâtre : ils l'attirent autant qu'ils lui résistent. Cet ouvrage cherche à sonder cette ambivalence, comprendre ce qui relève différemment de l'adaptable et de l'inadaptable, selon l'époque ou les artistes. L'étude approfondie de cinq adaptations, replacées dans leurs contextes respectifs et mises en perspectives avec quantité d'autres, permet de retracer l'histoire extrêmement riche que le théâtre a tissée avec l'écriture de Dostoïevski de la fin du XIXe siècle à nos jours, et de démontrer que le théâtre non seulement s'hybride, mais plus profondément s'altère et se rénove à son contact." -- Baksida.

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