Heilige Szenen : Räume und Strategien des Sakralen im Theater der Moderne / Sandra Bornemann-Quecke.

Av: Språk: Tyska Serie: Szene & Horizont ; Band 3Utgivning: Stuttgart : J.B. Metzler verlag, [2019]Utgivningstid: ©2019Beskrivning: x, 441 sidor illustrationerInnehållstyp:
  • text
Medietyp:
  • unmediated
Bärartyp:
  • volume
ISBN:
  • 9783476046611
Ämne: DDK-klassifikation:
  • 792.09 23/swe
SAB-klassifikation:
  • Ikb
Innehåll:
1. Einleitung : Das Heilige als künstlerisches und kulturelles Phänomen der Moderne. Das Heilige als ästhetisches Erfahrungsmoment : Gegenstand und Fragestellung -- Das ”Heilige” und das ”Sakrale” : theoretische Begriffsbestimmungen -- Ästhetische Schwellenerfahrung : theatrale Gemeinschaft : festliches Spiel -- Monumente, Szenen und Topografien des Heiligen vor und um 1900 -- Annäherung an die Imagination des Heiligen : Materialkorpus und Methode -- 2. Heilige Szene, irdische Welt : Max Reinhardts modernes Mirakelspiel. Die Uraufführung von Das Mirakel in London 1911 -- “It is Olympich” : zur Entstehung der Inszenierung -- Raum-Inszenierung : Eine Kathedrale in Olympia -- “Ein Fiebertraum!” : zur Imagination des Mittelalters in den Kostümen -- “Kirchenstimmung” und Sinnesrausch : Das Mirakel im Spiegel der Kritik -- Vom “Iheaterwunder” zum “Heiligenkino” : Europäische Mirakel-Gastspiele und die Neuinszenierung in New York 1924 -- Zwischenfazit : Gottesdienst “Spielern”, Theater zelebrieren! -- 3. Szenen aus Licht und Glas : Bruno Tauts Entmaterialisierung des Heiligen. Vom gotischen Dom zum Kristallhaus : Architekturprogramme der Moderne -- Der Weltbaumeister : eine szenische Vision einer kristallinen Gotik -- Bruno Tauts gläserne Kathedrale für Die Jungfrau von Orleans (1921) -- Die Bühne als ”Heiligenschein” : eine stenografische Kristallvision -- Theater der ”Mystik und Magie” : Zur Rezeption der Berliner Inszenierung -- Zwischenfazit : Eine Kathedrale der Zukunft? -- 4. Der heilige Wald : Die Parsifal-lnszenierungen nach 1914. Vom heiligen Wald zur sakralen Landschaft der Uraufführung des Parsifal -- Nach 1914 : Der ”neue” Gralswald als Erlebnisraum des Heiligen -- Wald-Vision : Gustav Wunderwalds Raumkonzept zu Wagners Parsifal -- Joseph Urbans Traumlandschaft für den Parsifal der Metropolitan Opera -- Wald-Lichtung : Hans Wildermanns Farbenräume der Breslauer Inszenierung -- Zwischenfazit : Der heilige Wald : ein Ort der Erlösung? 5. Schlusswort : Szenen des Heiligen : Mehrdeutigkeit und Ambivalenzen.
Sammanfattning: Die interdisziplinäre Studie untersucht das Wechselspiel von Theater, bildender Kunst und Religion. ‚Das Heilige‘ wird hierbei als ästhetische Wirkungskategorie verstanden. Anhand des Bild- und Quellenmaterials zu Theaterinszenierungen des frühen 20. Jahrhunderts werden künstlerische Strategien zur Hervorbringung heiliger Szenen analysiert. Welche Mechanismen entwickelten unter anderen Max Reinhardt, Bruno Taut und Gustav Wunderwald, um Imaginationsräume und Erfahrungsmomente von Heiligkeit zu eröffnen? Auf
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Ursprungligen framlagd som författarens doktorsavhandling vid Universität Bern, 14 oktober 2016.

1. Einleitung : Das Heilige als künstlerisches und kulturelles Phänomen der Moderne. Das Heilige als ästhetisches Erfahrungsmoment : Gegenstand und Fragestellung -- Das ”Heilige” und das ”Sakrale” : theoretische Begriffsbestimmungen -- Ästhetische Schwellenerfahrung : theatrale Gemeinschaft : festliches Spiel -- Monumente, Szenen und Topografien des Heiligen vor und um 1900 -- Annäherung an die Imagination des Heiligen : Materialkorpus und Methode -- 2. Heilige Szene, irdische Welt : Max Reinhardts modernes Mirakelspiel. Die Uraufführung von Das Mirakel in London 1911 -- “It is Olympich” : zur Entstehung der Inszenierung -- Raum-Inszenierung : Eine Kathedrale in Olympia -- “Ein Fiebertraum!” : zur Imagination des Mittelalters in den Kostümen -- “Kirchenstimmung” und Sinnesrausch : Das Mirakel im Spiegel der Kritik -- Vom “Iheaterwunder” zum “Heiligenkino” : Europäische Mirakel-Gastspiele und die Neuinszenierung in New York 1924 -- Zwischenfazit : Gottesdienst “Spielern”, Theater zelebrieren! -- 3. Szenen aus Licht und Glas : Bruno Tauts Entmaterialisierung des Heiligen. Vom gotischen Dom zum Kristallhaus : Architekturprogramme der Moderne -- Der Weltbaumeister : eine szenische Vision einer kristallinen Gotik -- Bruno Tauts gläserne Kathedrale für Die Jungfrau von Orleans (1921) -- Die Bühne als ”Heiligenschein” : eine stenografische Kristallvision -- Theater der ”Mystik und Magie” : Zur Rezeption der Berliner Inszenierung -- Zwischenfazit : Eine Kathedrale der Zukunft? -- 4. Der heilige Wald : Die Parsifal-lnszenierungen nach 1914. Vom heiligen Wald zur sakralen Landschaft der Uraufführung des Parsifal -- Nach 1914 : Der ”neue” Gralswald als Erlebnisraum des Heiligen -- Wald-Vision : Gustav Wunderwalds Raumkonzept zu Wagners Parsifal -- Joseph Urbans Traumlandschaft für den Parsifal der Metropolitan Opera -- Wald-Lichtung : Hans Wildermanns Farbenräume der Breslauer Inszenierung -- Zwischenfazit : Der heilige Wald : ein Ort der Erlösung? 5. Schlusswort : Szenen des Heiligen : Mehrdeutigkeit und Ambivalenzen.

Die interdisziplinäre Studie untersucht das Wechselspiel von Theater, bildender Kunst und Religion. ‚Das Heilige‘ wird hierbei als ästhetische Wirkungskategorie verstanden. Anhand des Bild- und Quellenmaterials zu Theaterinszenierungen des frühen 20. Jahrhunderts werden künstlerische Strategien zur Hervorbringung heiliger Szenen analysiert. Welche Mechanismen entwickelten unter anderen Max Reinhardt, Bruno Taut und Gustav Wunderwald, um Imaginationsräume und Erfahrungsmomente von Heiligkeit zu eröffnen? Auf

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